![\"\"](\"https:\/\/www.colegiojurista.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/FeminismoEnMexico2-300x300.jpeg\")
<\/p>\nEl feminismo es una doctrina social, un movimiento incluyente y pacifista, y cuando se habla de feminismo se debe establecer el contexto hist\u00f3rico. Algunas autoras se remontan al siglo XIII como el inicio del feminismo, con la fundaci\u00f3n de la iglesia de mujeres que llev\u00f3 a cabo Guillermine de Bohemia. Burguesas y aristocr\u00e1ticas asist\u00edan a esta iglesia en Mil\u00e1n, hasta que fue denunciada por la Inquisici\u00f3n en el siglo XIV. Guillermine de Bohemia fue acusada de herej\u00eda y fue quemada en la hoguera.<\/p>\n
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Pero podemos hablar de tres grandes corrientes feministas. El feminismo pre moderno, que inicia con la obra de Poullain de la Barre y es un dato muy curioso. Es un hombre el que es considerado como el padre del feminismo. Poullain de la Barre fue un escritor y fil\u00f3sofo cartesiano y su obra m\u00e1s notable es \u00abLa igualdad de los sexos\u00bb publicada en 1673. Despu\u00e9s surge el feminismo moderno, iniciado por las sufragistas en Europa Occidental despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa; y el feminismo contempor\u00e1neo, que abarca el neofeminismo de los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo XX y las \u00faltimas tendencias hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
La lucha feminista logra una verdadera autonom\u00eda con el movimiento sufragista en Francia, que buscaba terminar con la desigualdad jur\u00eddica y otorgar a las mujeres el derecho al voto. Las teor\u00edas feministas son sistem\u00e1ticas y estudian la condici\u00f3n de las mujeres, su papel en la sociedad y las v\u00edas para lograr la emancipaci\u00f3n.<\/p>\n
En M\u00e9xico, los hombres y las mujeres son iguales jur\u00eddicamente, pero no se ha logrado una verdadera equidad y las mujeres siguen en la lucha para lograr las mismas condiciones de vida que los hombres en el plano pol\u00edtico, laboral, social, educativo y cultural.<\/p>\n
Los inicios del feminismo en M\u00e9xico no son muy claros. Anna Mac\u00edas menciona: \u201cSe dice que en M\u00e9xico la primera manifestaci\u00f3n feminista se puede encontrar en sor Juana In\u00e9s de la Cruz\u2026, ella pugnaba porque se les concediera a las mujeres la oportunidad de estudiar\u201d (citado en Aguilar, 2019, p. 3).<\/p>\n
Sor Juana In\u00e9s de la Cruz vivi\u00f3 en el siglo XVII y de acuerdo con Aguilar (2019): \u201cEn el siglo XVIII no hay reminiscencias de alguna mujer o movimientos de mujeres en M\u00e9xico\u201d (p.3).<\/p>\n
Gracias a la separaci\u00f3n entre la Iglesia y el Estado, se inici\u00f3 la lucha feminista en nuestro pa\u00eds. Aguilar (2019) se\u00f1ala que:<\/p>\n
\u2026 en la segunda mitad del siglo XIX, con algunos logros de separaci\u00f3n entre la Iglesia y el Estado, se inici\u00f3 la lucha de las mujeres por sus derechos. Valent\u00edn G\u00f3mez Far\u00edas, Benito Ju\u00e1rez y Sebasti\u00e1n Lerdo de Tejada \u201cconsideraron la necesidad\u201d de abrir instituciones educativas para mujeres iguales a las de los hombres, no solamente de orden religioso, lo cual, desde luego, fue un gran cambio, tanto en el \u00e1mbito pol\u00edtico como en el cultural, pues con esto se estaba proponiendo una renovaci\u00f3n en la convivencia y en el paradigma de la relaci\u00f3n entre dos g\u00e9neros, aunque, en realidad, no fueron las mismas oportunidades educativas, puesto que las mujeres no acced\u00edan a toda la oferta de carreras profesionales. (p. 3)<\/p>\n
Sin duda esto fue un triunfo feminista y Galeana (2017) establece: \u201cTiempo despu\u00e9s, Margarita Chorn\u00e9 y Salazar fue la primera mujer en recibir un t\u00edtulo profesional el 18 de enero de 1886, quien se gradu\u00f3 como dentista\u201d (citado en Aguilar, 2019, p. 3).<\/p>\n
Otras figuras ic\u00f3nicas del feminismo en M\u00e9xico y es importante mencionarlas son Josefa Ort\u00edz de Dom\u00ednguez y Leona Vicario \u201cquienes apoyaron el movimiento de Independencia mediante la divulgaci\u00f3n y el apoyo a los insurgentes\u201d (Del Palacio, 2002, p. 32, citado en Aguilar, 2009, p. 4).<\/p>\n
Poco a poco las mujeres mexicanas tomaron consciencia sobre sus derechos, sobre todo a la educaci\u00f3n y el conocimiento. Aguilar (2019, p. 6) se\u00f1ala:<\/p>\n
Prueba de ello es que en 1901 Juana Bel\u00e9n Guti\u00e9rrez de Mendoza fund\u00f3 en Guanajuato un peri\u00f3dico opositor al r\u00e9gimen de Porfirio D\u00edaz: V\u00e9sper. Desde esta trinchera, que era un foro acad\u00e9mico, Guti\u00e9rrez critic\u00f3 la situaci\u00f3n pol\u00edtica de M\u00e9xico, defendi\u00f3 a los mineros de Guanajuato y atac\u00f3 al clero, en fin, se constituy\u00f3 como una periodista de oposici\u00f3n, por lo que fue apresada por sus ideas al igual que otros tantos periodistas en la \u00e9poca (Del Palacio, 2002, p. 60).<\/p>\n
Esto nos demuestra que el feminismo mexicano inicia en la \u00e9poca del Porfiriato: \u201cEn este contexto es que, en 1915, aparece el primer n\u00famero de La Mujer Moderna, revista creada y dirigida por Hermila Galindo\u2026publicaci\u00f3n con la que se inaugura esta forma de difusi\u00f3n del pensamiento liberal en las mujeres\u201d (Aguilar, 2019, p. 9).<\/p>\n
Aguilar (2019) se\u00f1ala: \u201cEl movimiento feminista tuvo un gran momento en la d\u00e9cada de los treinta, cuando el gobierno reformista del general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas \u201cpermiti\u00f3\u201d la organizaci\u00f3n de diversos frentes feministas, entre los que destac\u00f3 el Frente \u00danico Pro-Derechos de la Mujer (FUPDM)\u201d (p. 9).<\/p>\n
Esto fue la antesala para que el 3 de julio de 1955, las mujeres mexicanas emitieran por primera vez su voto. En la ocasi\u00f3n se eleg\u00eda a diputados federales y sin duda ejercer el voto fue un parteaguas en la lucha feminista.<\/p>\n
La evoluci\u00f3n del feminismo en la segunda mitad del siglo XX tiene tres momentos importantes. Seg\u00fan Aguilar (2019): \u201cEn el siglo XX, Eli Bartra distingue tres etapas en la historia del feminismo en M\u00e9xico. La primera es la que abarca de 1970 a 1982, a la que la autora identifica con \u201cmujeres urbanas de clase media universitaria -particularmente en la Ciudad de M\u00e9xico- […] que se organizaron en la \u2018nueva ola del feminismo mexicano\u2019\u201d (Bartra, 1999, p. 14). \u201cLa segunda etapa que propone Eli Bartra se desarrolla en la d\u00e9cada del ochenta y la categoriza como de estancamiento y despegue\u201d (Aguilar, 2019, p. 14) \u201cFinalmente, para Bartra la d\u00e9cada del noventa es la tercera etapa del feminismo mexicano y es en la que se generan alianzas y conversiones, puesto que en estos a\u00f1os predomina la teor\u00eda sobre los estudios de g\u00e9nero y en la que caben otros movimientos, como el LGBT\u201d (Aguilar, 2019, p. 16).<\/p>\n
Marcela Lagarde (1999) indica tres caracter\u00edsticas que identifican en Latinoam\u00e9rica a las mujeres del siglo XXI, y que son perfectamente aplicables a la realidad mexicana: el sincretismo, la diversidad y la transici\u00f3n (citado en Aguilar, 2019, p. 19).<\/p>\n
Aguilar concluye que: \u201c\u2026dado que el feminismo en M\u00e9xico es relativamente joven, y que sus luchas m\u00e1s significativas se encuentran enraizadas entre las d\u00e9cadas de 1960 y 1980, podemos decir que muchos de los preceptos que en pleno siglo XXI se mantienen, lejos de ser obsoletos, siguen vigentes\u201d (2019, p. 21).<\/p>\n
El movimiento feminista en M\u00e9xico ha tenido triunfos significativos y muy importantes a lo largo de la historia para procurar una sociedad justa, equitativa e incluyente, en la cual las condiciones sean igualitarias para todas las personas y se otorguen los mismos derechos y obligaciones. La lucha feminista se mantiene de pie y pretende que todas las personas vivan libres y sin miedo y generar una convivencia sin violencia.<\/p>\n
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Bibliograf\u00eda:<\/p>\n
Aguilar S\u00e1nchez, Citlaly. (2019). Breve recorrido hist\u00f3rico de luchas feministas en M\u00e9xico. Revista 1 digital FILHA. A\u00f1o 15. Enero-julio. N\u00famero 22. Pp. 1-25. Publicaci\u00f3n semestral. Zacatecas, M\u00e9xico: Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas. Disponible en: www.filha.com.mx. ISSN: 2594-0449.<\/p>\n\n\n
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